Les Séminaires du LASMIC (2008-2012), en ligne sur Epi-revel.

Grâce à l’accompagnement  l’équipe de la Mission Services aux Chercheurs du Service Commun de la Documentation (SCD) de l‘Université Côte d’Azur (UniCA) , nous avons pu participer au Halathon national (21 mai – 4 juin 2024) et mettre en ligne sur la plateforme Epi-revel les séminaires du LASMIC pour la période (2008-2012).

Ces archives numériques de la science ouverte à l’UniCA sont composées des textes d’orientations, programmes de l’ensemble des séances de la période et pour l’année 2009-2010 des vidéos de certaines interventions.

Cette opération de partage de données numériques n’aurait pas pu être réalisé sans la mise à disposition de ces documents par Joël Candau et la coopération de l’équipe de la Mission Services au Chercheurs d’UniCA.

Les documents partagés sont accessibles sur la page Séminaires du LASMIC de la plateforme Epi-revel.

Mise en ligne de la chaîne “Ethno-Archives” sur Canal U

 

Nous avons le plaisir de vous faire part de la mise en ligne de la  chaîne “Ethno-Archives” sur Canal-U, la plateforme audiovisuelle de l’enseignement supérieur et de la recherche au service de la science ouverte.

Il s’agit là aussi d’assurer une plus grande visibilité de nos archives.

La chaîne « Ethno-Archives » de Canal-U, une production du LAPCOS UPR 7278, est opérationnelle.

Séminaires du LAMIC (2002-2008) et du LASMIC (2008-2012) . Textes d’orientations et programmes

De 2002 à 2012, les programmes et textes d’orientations  des séminaires du Laboratoire d’Anthropologie Mémoire Identité et Cognition sociale (LAMIC de 2002-2008) et du Laboratoire d’Anthropologie et de Sociologie Mémoire Identité et Cognition sociale (LASMIC de 2008-2012)  ont donné lieu à de nombreuses manifestations scientifiques.

Ces structures de recherches, équipes d’accueil (E.A.3179), étaient dirigées par le ProfesseurJoël Candau. Nous tenons ici à le remercier pour la mise à disposition au plus grand nombre de ces archives.

Les séminaires, journées d’études, ateliers et conférences étaient proposés annuellement à partir de textes d’orientations et organisés en programmes d’interventions.

Certaines manifestations ont donné lieu à des enregistrement sonores et vidéo. Nous en présentons quelques unes issues du séminaire 2009-2010 Anthropologie du geste :

Programmes des séminaires du LASMIC (E.A. 3179) : 2008-2012

Au cours de cette période, le laboratoire d’Anthropologie et de Sociologie Mémoire Identité et Cognition Sociale (E.A. 3179) a proposé quatre séminaires annuels  sur quatre thématiques définies collectivement.

Chaque séminaire était organisé autour  autour d’une douzaine d’interventions qui alternaient conférences de chercheurs invités,  présentations des travaux en cours des membres du Laboratoire,  ateliers des doctorants et journées d’études.

Les textes d’orientations proposés ont été les suivants :

Vous trouverez ci-après le détail des programmes présentant les sujets des interventions et les intervenants par années universitaires :

2008-2009 2009-2010 2010-2011 2011-2012

 

 

Programmes des séminaires du LAMIC (E.A. 3179) : 2002-2008

Au cours de cette période, le laboratoire d‘Anthropologie Mémoire Identité et Cognition Sociale (E.A. 3179) a proposé six séminaires annuels  sur six thématiques définies collectivement.

Chaque séminaire était organisé autour  autour d’une douzaine d’interventions qui alternaient conférences de chercheurs invités,  présentations des travaux en cours des membres du Laboratoire,  ateliers des doctorants et journées d’études.

Vous trouverez ci-après le détail des programmes présentant les sujets des interventions et les intervenants par années universitaires :

2002-2003 2003-2004 2004-2005
2005-2006 2006-2007 2007-2008

A partir de l’année 2005 des textes d’orientations ont été proposés :

Nature et formes de la coopération (2005-2006)
Communauté réelle, communauté virtuelle (2006-2007)
– Communication et transmission culturelles : méthodes      ethnographiques et protocoles expérimentaux (2007-2008)

Accès aux archives photographiques sur NAKALA

Accès aux archives photographiques sur NAKALA ; service de L‘IR* Huma-Num  qui propose un ensemble de services et outils pour les données numériques produites dans les projets de recherche en Sciences Humaines et Sociales.

Les fonds photographiques supports de multiples recherches sont souvent exploités partiellement.

Donner à voir le regard d’un collecteur d’images dans une enquête de terrain, permet une relecture et une réutilisation des données photographiques qui y sont associées

L’accès aux données suivant les principes du F.A.I.R. permettent de les rendre visibles et les diffuser.
Les principes FAIR (Findable, Accessible, Interoperable, Reusable) décrivent comment les données doivent être organisées pour être plus facilement accessibles, comprises, échangeables et réutilisables.

Nous avons privilégié pour ce type de documents d’utiliser NAKALA qui est un entrepôt de données dont le but est de préserver et de disséminer les données produites par les productions des projets de recherche français en Sciences Humaines et Sociales dans le respect des principes FAIR (Cf https://documentation.huma-num.fr/nakala-faq/).
NAKALA est destiné en premier lieu aux projets de recherche des institutions ayant une affiliation dépendante du MESR (Ministère de l’Enseignement Supérieur et de la Recherche).

Pour cette première publication nous présentons les documents photographiques collectées le 08 septembre 2003, au sanctuaire de la Madone d’Utelle (Alpes-Maritimes / France) lors du de la cérémonie de célébration de la Nativité de la Vierge.

Dans la fiche ci après , vous trouverez le descriptif de cette manifestation religieuse. Cette fiche  contextualise, dans le cadre d’un recherche plus vaste sur les lieux de pèlerinage dans le moyen et le haut Pays Niçois ⟨hal-01810770⟩, l’exemple de dépôt de données photographiques collectées lors de la cérémonie de célébration de la Nativité de la Vierge, le 08 septembre 2003.

Les données photographiques déposées sur sur NAKALA retracent le déroulement de la cérémonie (arrivées au Sanctuaire, attentes de la célébration, messe, procession, commensalités, …) , les différents acteurs (pèlerins, clergé, élus locaux, musiciens, pénitents, …), les différentes activités (prières, déambulations, discours, échanges d’informations) ainsi que les objets associés à la manifestation (reliques, bannières et croix processionnelles, vêtements, exvoto, …).

Cette collection est composée de 137 clichés pris lors du déroulement de cette manifestation.

Les données photographiques sont déposées sous forme de collections sur NAKALA.
 «Pèlerinage de la Nativité de la Vierge – Septembre 2003 – Sanctuaire de la Madone d’Utelle (Alpes-Maritimes)» [Image] NAKALA. https://doi.org/10.34847/nkl.ba06gcw8

 

Pour en savoir plus :

Consulter le carnet hypothèses : Questions ethique & droit en SHS

Le chercheur prend une photo

Le chercheur veut diffuser ses photographies sur une archive ouverte

 

NAKALA et Canal-U, des outils pour accroître la visibilité de nos archives

Afin d’accroître la visibilité et l’accessibilité des données de notre carnet de recherche, nous avons déposé un ensemble de documents issus de nos archives sur NAKALA, un entrepôt de données dont le but est de préserver et de disséminer les données produites par les productions des projets de recherche français en Sciences Humaines et Sociales (https://www.nakala.fr/about). NAKALA est un service proposé par l’infrastructure de recherche Huma-Num (IR* – https://www.huma-num.fr) dont la mission principale est de fournir des outils pour traiter les données numériques produites par les projets de recherche français en Sciences Humaines et Sociales.

Le stockage de nos archives sur NAKALA sera pérenne et permettra une interopérabilité des données sur le long terme, pour mieux partager et valoriser nos archives.

Parallèlement, nous sommes en train de créer une chaîne sur Canal-U (https://www.canal-u.tv/), la plateforme audiovisuelle de l’enseignement supérieur et de la recherche au service de la science ouverte.

Il s’agit là aussi d’assurer une plus grande visibilité de nos archives. La chaîne « Ethno-Archives » de Canal-U, une production du LAPCOS UPR 7278, sera opérationnelle dès ce printemps.

Bien sûr, l’ensemble des données diffusées grâce à ces nouveaux outils restera disponible sur ce carnet de recherche.

Pr. Laurent Sébastien  Fournier

Les récits de vie – théorie et pratique. Les années 80…

L’avant propos de l’ouvrage (Les récits de vie – théorie et pratique – PUF, le sociologue, 1983, 238 p.) co-écrit par Jean Poirier(IdRef) ,       Simone Clapier-Valladon(IdRef) et Paul Raybaut (IdRef) précisent :

La bibliographie des ouvrages concernant les histoires de vie atteint déjà plus d’un millier de références ; parmi elles de nombreuses études ont d’ores et déjà été consacrées aux problèmes épistémologiques et méthodologiques (cf.Bibliographie)

.

 

Nous devons constater qu’il n’existe actuellement aucun travail qui se soit placé dans l’optique du chercheur ou de l’étudiant désireux d’interpréter les matériaux qu’il a réunis. Étonnant paradoxe ! Pourtant, les récits de vie sont utilisés désormais assez fréquemment en anthropologie, en sociologie, en psychologie et en histoire ; mais on dispose de peu d’instrument d’analyse qui permettraient le traitement des données.

Le présent ouvrage essaie d’apporter une première réponse à cette préoccupation. Nous nous sommes situés sur un plan très concret, en essayant de nous mettre à la place de l’enquêteur de terrain, qui se trouve confronté à deux tâches distinctes mais complémentaires : d’abord, recueillir de la documentation ; ensuite exploiter celle-ci en faisant la synthèse des éléments collectés et en en dégageant la signification. Nous avons procédé systématiquement en « grandeur réelle » à partir d’exemples authentiques.

Nos préoccupations pratiques, qui vont jusqu’à donner des indications précises sur le matériel d’enregistrement et sur les techniques d’utilisation, ont cependant été articulées à certains développements théoriques qui nous ont semblé indispensables pour définir les grands thèmes de la problématique contemporaine des récits de vie. Notre travail voudrait donc se situer au plan très concret des demandes qui émanent des utilisateurs des récits de vie, sans pour cela négliger les fondements théoriques, qui seuls peuvent fonder les praxis – et cela d’autant moins que nous avions à présenter deux formules méthodologiques nouvelles : celle de l’ethnobiographie et celle des récits de vie croisés.

Cet ouvrage comprend donc quatre sections. La première rappelle comment se présentent aujourd’hui les problèmes théoriques et pratique de l’élaboration du récit de vie : quelle est la position épistémologique de cette démarche renouvelée ? Quelles sont les tendances qui prévalent aujourd’hui quant à la place à lui accorder ? quels sont les questionnements méthodologiques qu’elles impliquent ?

Nous aurons à nous demander si une réinterprétation des possibilités de cette « matière première » qu’est le récit de vie -commencement d’une recherche à entreprendre à partir de son apparent achèvement- ne permettrait pas de donner à la science sociale un nouveau moyen de travail (avec les psychobiographies et les ethnobiographies).

Après cette remise en situation des problèmes, les deuxième et troisième parties, se plaçant entièrement d’un point de vue pragmatique, sont consacrées à la technologie de l’enquête et au traitement des données.

Nous avons délibérément choisi de fournir au lecteur les moyens pratiques d’analyse des matériaux.

Nous avons cru indispensable de donner, en une cinquantaine d’entrées, un « glossaire » des termes utilisés en récits de vie, tant en ce qui concerne l’analyse et l’interprétation ; trop souvent les étudiants sont désorientés en l’absence de définitions simples et précises.

L’ouvrage se termine par une bibliographie dans laquelle nous n’avons pas hésité à ouvrir largement le champs des références bibliographiques en les présentant par grandes catégories de manière à fournir au lecteur des instruments de travail facilement accessibles.

Certains outils méthodologique de collecte (guides d’enquête thématisés à destination des collecteurs) ont été conservés dans les fonds du Laboratoire :

Guide ethnobiographique Provence orientale   ⟨hal-01811561⟩

Guide ethnobiographique Madagascar

Guide ethnobiographique des français d’outre mer – à l’usage des anciens colons et coloniaux

Guide ethnobiographique Polynésisie

Guide ethnobiographique rapatriés d’Afrique du Nord

Guide ethnobiographique Réunion (à venir)

Guide ethnobiographique Antilles

 

Corpus Vidéo – Pèlerinages dans les Alpes – Maritimes Lieux et pratiques dévotionnelles dans les vallées du moyen et haut pays niçois Bilan des campagnes 2003 / 2004

La recherche sur les Pèlerinages dans les Alpes – Maritimes Lieux et pratiques dévotionnelles dans les vallées du moyen et haut pays niçois de 2003 / 2004 a donné lieu à une collecte de documents vidéos.

Ces reportages présentés et diffusés en 2004 lors de restitutions aux différents acteurs de la recherche (publics, participants, institutions constituent un corpus que nous présentons ici.

Corpus, campagnes de collectes 2003/2004 :

Pèlerinage de la Nativité de St Jean à Villars sur Var

Fête de sainte Elisabeth à Barels (06)

Pèlerinage de la Sant’Anna à Vinadio (Italie)

Pèlerinage de la sainte Anne du Mounar à Clans

Pèlerinage de Notre Dame des Neiges à Amen

Fête de Notre-Dame de l’Assomption au Sanctuaire de la Madone d’Utelle

Pèlerinage de Notre-Dame de l’Assomption au Sanctuaire de la Madone des Fenestres – (06)

Fête de Notre-Dame de l’Assomption Molières 15 Aout 2004

Fête de la Sainte Rosalie à Tourrettes Levens

Pèlerinage de la Madone à Thièry Madone

Fête de la Nativité de la Vierge – Utelle

Pèlerinage de la Saint Michel à Duranus

 

 

 

Enseignements de Richard Pottier à l’Université de Nice de 1980 à 1992

Richard Pottier, fût enseignant chercheur à l’Université de Nice de 1980 à 1992. Durant cette période il a su former et insuffler sa passion pour l’Anthropologie à des cohortes d’étudiants.

Nous présentons ici les supports de cours de première année de  1980/1981, “Introduction aux sciences sociales” qui ont accompagnés de nombreux étudiants durant cette période.
Ces supports, retrouvés dans les archives, étaient à la disposition de tous les étudiants et servaient à alimenter les cours de Richard Pottier qui étaient conçus  et pensés comme des laboratoires d’échanges d’idées.

Plan du cours
Introduction

Première partie : le thème de la cité idéale
Chapitre I : de l’utopie à la philosophie de l’histoire
Chapitre II : la pensée de Karl MARX

Deuxième partie : le mythe du contrat social
Chapitre III: Théories du contrat social
Chapitre IV : La notion d’échange en Anthropologie
(MAUSS et LEVI STRAUSS)

Troisième partie : Le courant réaliste
Chapitre V : Les origines du courant réaliste
Chapitre VI : La pensée sociologique d’Emile DURKHEIM

Conclusion Générale

Archives d'Ethnologie et d'Anthropologie de l'Université Côte d'Azur

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